Краткая историческая справка:

Окружной музей-заповедник "Торум Маа" был задуман как место для творческих экспериментов, проведения народных праздников, встреч городской интеллигенции по инициативе работников Дома народного творчества.

Активное участие принимали писатели Ю.Н. Шесталов и Е.Д. Айпин. Эту инициативу, как эстафету, приняла интеллигенция города, учебные заведения.

30 октября 1987 года состоялось официальное открытие музея. Первым директором музея стала Р.С.Ользина.

Первое положение о музее разработали:

Е.Д.Айпин - заведующий отделом фольклора,

В.З.Будняцкий - директор окружного научно методического центра.

1987 год. Директором научно-методического центра становится Ю.Н.Шесталов. Научно - методический центр переименован в Дом творчества народов Севера.
9 сентября 1987 года - начало строительства музея под руководством Ю.Н.Шесталова.
30 октября 1987 года - торжественное открытие музея приурочено к окружной партийной конференции.
Предполагалось, что музей будет лабораторией при Доме творчества народов Севера, на базе которой будут проходить народные праздники, обряды и различные мероприятия.
8 сентября 1989 года - приказом Управления культуры окрисполкома официально открыт парк-музей "Торум Маа".
22 сентября 1992 года - распоряжением председателя окружного исполнительного комитета музей -заповедник "Торум Маа" перешел из подчинения Управления культуры в ведение Комитета по делам малочисленных народов Севера с 1 сентября 1992 года.

Изображение духов. Работа выполнена по эскизам хантыйского художника Г.С.Райшева

Священный лабаз. Н.Л.Волдин

Окружной этнографический музей-заповедник "Торум Маа", как и все музеи России, осуществляет определенные функции:
культурные, научные, образовательные.

Основными функциями музея являются:

хранение музейных предметов и коллекций;

выявление и собирание музейных предметов и коллекций;

изучение музейных предметов и коллекций;

публикация музейных предметов и коллекций;

осуществление просветительской и образова-тельной деятельности;

для консолидации коренных народов ХМАО;

возрождение народных праздников/ традиций.

Святое место

В одном из потаенных мест нашего музея расположено культовое место. Святое место - это место, где поклоняются ханты и манси города, округа и живущие за его пределами.

Часть коренных жителей до сих пор остались язычниками, соблюдают религиозные обряды и обычаи своих предков. В основе этой веры - "...предметы наделялись сверхъестественными свойствами...", которые считались "живыми и способными оказывать влияние на человека". Жива и вера в духов.

"...Несмотря на все старания миссионеров, христианские догмы не были усвоены хантами и манси так, как хотелось бы деятелям русской церкви. Охотники и рыбаки считали древних идолов и шаманов куда более надежными помощниками, чем Иисуса Христа и Богородицу".
                    /Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты. - 1992. - c.101/

Экспозиция:

жилой комплекс

Ханты и манси являются аборигенами Ханты-Мансийского автономного округа.
Предки хантов и манси были древнейшими обитателями западно-сибирской тайги. Суровые природные условия определили не только тип хозяйства, но и формы расселения людей. Издревле ханты и манси проживают по берегам малых и больших рек. Селения были небольшими - всего два-четыре хозяйства, а в ряде случаев деревня состояла из одного дома.

В основе присваивающий тип хозяйства: рыболовство, охота и собирательство. В нашем музее представлен жилой комплекс рыболовов-охотников реки Аган. А в ряде южных районов разводили лошадей, коров и овец.

Хлебная печь. г. Ханты-Мансийск. 1985 г.	Летний дом. В.Е.Айпин. река Аган, Нижневартовский р-н, 1965-1966 гг.	Навес. Е.Д.Айпин. г. Ханты-Мансийск.1987г.	Лабаз (из колотых плах). Д.Р.Айпин. река Аган Нижневартовского р-на. 1912-1915гг.	Родильный дом г.Ханты-Мансийск. 1988 г.

Фонды музея

Хранение - один из основных видов деятельности музея, обеспечение сохранности культурных ценностей, их изучение и публичное представление.

В фондах музея хранятся предметы и вещи, которые были изготовлены еще в 19 веке.

Пополнение и формирование музейных коллекций фонда постоянное и плановое. Сбор музейных предметов ведется в экспедициях и командировках научными сотрудниками, часть экспонатов сдают сами коренные жители.

Детская малица. п.Сосьва. 1969 г.	Кисы ненецкие, кисы коми-зыряне. Поршневидная обувь(влагоуст-я)	Меховая сумочка для хранения предметов женского рукоделия	Деревянные блюда, ложки и черпаки
Берестяные коробки разных форм и размеров, с различными орнаментальными композициями	Халаты среднеобских хантов и манси	Накосник (сосьвинские манси). Мешок для рукоделия из шкур оленя. Игольница(д.Нумто,Белоярский р-н). Мешок для рукоделия(п.Саранпуль)	Женское нагрудное украшение. Носки. Чирки. Рукавицы

Праздники и обряды

Этнографический музей-заповедник "Торум Маа" - одно из самых посещаемых мест города.
Музей находится в зеленой зоне города, уникальном природном ландшафте.

Горожан и гостей округа привлекает в музей интерес к культуре и быту коренных народов; с высоты обзорных площадок лестницы взору открывается панорама изменяющегося, обновляющегося города, живописная пойма Иртыша, а на горизонте голубой лентой тянется Обь.

В музее традиционно встречают гостей с городских и окружных праздников. А для коренных жителей музей - это место духовного общения. Здесь возрождаются и проводятся народные праздники.

12 сентября 1997г. Свадебный обряд в дни празднования юбилея окружной столицы. 360 лет городу Ханты-Мансийску	12 сентября 1997г. Свадебный обряд	Праздник встречи весны. Вороний день, 1997, 2000 гг. Студенты окружного пед. колледжа

Входит в традицию проведение семинаров

по народным ремеслам и промыслам

С 9 по 12 августа 1999 года в рамках празднования Дней коренных народов мира в этнографическом музее-заповеднике "Торум Маа" прошел семинар по бересте.

На семинар были приглашены искуснейшие мастерицы по изготовлению берестяных изделий и молодые для перенятия опыта и секретов мастерства. Многие из мастериц имеют звание "Народный мастер России". Для них это образ жизни, естественная потребность души и глаз создавать и творить красивые вещи и предметы своими руками . ( Мастера по бересте )

Орнаментированные изделия из бересты - это валютный фонд народов ханты и манси,как сказала искусствовед Н. Н. Федорова из музея изобразительных искусств г. Тюмени, т. к., оказывается, ханты и манси единственные в мире, кто наносит узоры на бересту техникой выскабливания.

Издревле и по сей день береста является самым доступным и самым легким материалом для изготовления изделий. В этом, очевидно, и кроется причина, почему изделия из бересты до сих пор бытуют. Из бересты делают вместилища самых разных форм и размеров для различных нужд: совт - набирушка для сбора ягод; пайпа - заплечные кузова для переноса ягод на большие расстояния; саны - чашки четырехугольной формы самых различных размеров для сыпучих и жидких продуктов: тотап - коробочка для хранения вещей и предметов женского рукоделия; хатол апа и эт апа - ночные и дневные орнаментированные люльки.

Традиционное место празднования юбилеев хантыйской и мансийской интеллигенции,

а также место проведения спортивных соревнований

50-лет хантыйскому писателю и общественному деятелю Еремею Даниловичу Айпину	60 лет мансийскому поэту и писателю Ювану Николаевичу Шесталову	Кубок Югры по биатлону - 1997 г. Сотрудники музея и биатлонисты

Экспедиционная работа

Основная деятельность музея - сбор музейных предметов, информации и их хранение, научное изучение и обработка.

Научные сотрудники музея - постоянные гости отдаленных стойбищ, поселков, где их встречают как дорогих гостей. Обычным транспортом в отдаленных местах являются: моторные лодки, "Бураны", оленьи упряжки. Топкие труднопроходимые болота были покорены нашими сотрудниками.

Коллектив музея сформировался в 1997 году. В музей пришли молодые, активные сотрудники, получившие специальное образование в высших учебных заведениях Санкт-Петербурга, Тюмени. Основная часть - представители народов ханты и манси, знающие культуру и язык. Экспедиции по глубинкам дают богатейший материал для исследовательской работы, пополнения фондов.

Сотрудники музея в экспедиции	1999г., июль. п. Сосьва Березовского р-на. Н.П.Вынгилева	1998г., декабрь. Дорога между п. Сосьва и п.Кимкьясуй. А.М.Хромова, Н.П.Вынгилева	1999 г., август. Сургутский р-н, верховье р. Тромаган, стойбище В.А.Покачевой. Н.И.Величко	1998 г., декабрь. Одно из стойбищ Белоярского р-на. З.Н.Лозямова

Адрес музея: 628012, ХМАО, г. Ханты-Мансийск, ул. Собянина, 1
тел. (34671)3-30-72, 2-20-58
Директор Клименова Тамара Александровна.